SAA TUU ÑUYII ÑUU ATOKO
" El nacimiento del Mundo Nochixteco. "
(1) Era el dia tres caña, del día dos casa, fecha sagrada en el que el Señor uno Muerte; quien es el Señor Sol y el Señor uno Movimiento, que es el Dios Venus, ambos guerreros celestes ,tiraron desde el cielo un dardo en forma de flecha de la primera luz mixteca , la cual cayo sobre el cerro de Añute, que se denomina “la ciudad de arena”.

De esta fecundación nació como hijo de la tierra y de la luz celeste el Señor 11 Agua quien se caso con la Señora 7 Águila, dirigiéndose al rió de mano que arranca plumas “ Yuta Tnoho” con el propósito de ofrendar piedras en forma de ajolotes y sapos como un símbolo de fertilidad ; en comandado al anciano
10 lagartija y el Señor 10 Pedernal rostro de la tierra, se dirigieron al ancestral valle pedregoso de puma y culebra ,en el cual pasa a lado el río de la ciudad de las llamas ÑUU NDECU (Achiutla) .En la cual ofrendan un tecomamate con tabaco como símbolo de su amor ; por misteriosos e impresionantes poderes nacen de las orillas del río de Apoala y Achiutla dos árboles en los cuales sus raíces se entrelazan y de tal amor nace el primer hombre 2 HIERVA DIFUNTO DE SERPIENTE y la primer mujer 8 CONEJO entre otros seres.
Con el tiempo un descendiente de esta pareja de nombre YUKOONO salio en busca de tierras, quien armado de arco y saeta emprendió su caminata en busca de tierras, llego a un lugar basto, desabitado y sin encontrar a nadie a quien arrebatar aquellas hermosas tierras mas que al soberano sol , pensó seria el dueño de esas tierras, se enfrenta con su arco y flecha arrojándoselas sin cesar al ancestral astro, cuando mira el horizonte teñido de sangre y ve al sol caer bajo las montañas canta victoria y funda en ese lugar la cuidad de YU COONO (hoy Montenegro Tilantongo)
Pasando los años, un descendiente de YU COONO , 5 viento mascara de yahua ndazahuindanda establece una guarnición militar al noroeste de ÑUU ATOKON (lugar de zapotes)esto por el año 909 de nuestra era en el periodo poscl{asico
Al paso de los años esta guarnición militar logra consolidarse como el tercero de los pueblos de mayor importancia en el reino ÑUU SABI (hombres de las nubes) y así las fiestas y danzas se llevaban acabo en agradecimiento a las deidades por los favores recibidos, posteriormente llega QUETZALCOATL serpiente emplumada al lugar ,difundiendo el arte y la cultura ,esto por el año 997 de nuestra era a manera de intercambio cultural entre mixtecos y aztecas.
Pero la ambición de estos últimos en afán de incrementar su imperio hicieron que AHUITZOL rey azteca conquistara su territorio como propiedad mexica entre los años 1486-1502 quienes en su victoria le cambian el nombre de ÑUU ATOKON a NOCHEXTLI “lugar de la grana ” dicho mestizaje y el que se diera posteriormente vino a consolidar una cultura propia que se refleja en el modo de vida, en las costumbres y tradiciones que hasta la fecha son símbolo de orgullo para quienes acuden a sus fiestas populares.
(2) Según el calendario mixteca en el año 3 casa 4 conejo (1521) (1522), fueron años trágicos porque desapareció físicamente, Nochixtlán se situaba en una zona conocida actualmente como pueblo viejo durante los años de la conquista el pequeño pueblo sufrío ataques de emfermedades y pestes traidas por los españoles las mas conocidas : el cólera, el sarampión y la viruela.
En aquel entonces existian frailes con la tarea de evangelizar estas zonas ; entre ellos destaca Francisco de Orozco quien al ver el problema grave de las pestes decide abandonar el lugar donde se situaban llevádose consigo cerca de 50 sobrevivientes mixtecas, todos ellos hombres cultos dedicados al comercio. Fue asi como fundaron un Nuevo Nochixtlán trasladándose hacia el largo y extenso valle.
Tuvo mucha importancia económica durante la época colonial, pues los españoles generaron la mayor riqueza de la Nueva España a partir de tres productos: el oro, la plata y la grana o cochinilla por lo que Nochixtlán fue el principal productor.
C J U C A .
Centro Juvenil Cultural Artístico.
Nochixtlán Oaxaca.
“NOCHEXTLI ; ORIGEN Y FUNDACION”
Proyecto de Investigación .
Fuente : códice añute:/ Nochixtlan Apuntes para su conservacion e Historia de Javier Zarza/
Investigación : (1)Joel Avendaño Reyes/ (2) Fernando Santiago .
Fotografia : Fernando Santiago Santos.
Actor de Fotografía : Sergio García.